قال : إذا نادى مناد من السماء أنّ الحقّ في آل محمّد فعند ذلك يظهر المهدي على أفواه الناس ، ويشربون حبّه ، ولا يكون لهم ذكر غيره . 976 - « 21 » - تاريخ قم : وعن محمّد بن قتيبة الهمداني والحسن بن علي الكشمارجاني [ الكمشارجاني - خ ] عن علي بن النعمان ، عن أبي الأكراد علي بن ميمون الصائغ ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إنّ اللّه احتجّ بالكوفة على سائر البلاد ، وبالمؤمنين من أهلها على غيرهم من أهل البلاد ، واحتجّ ببلدة قم على سائر البلاد ، وبأهلها على جميع أهل المشرق والمغرب من الجنّ والإنس ، ولم يدع اللّه قم وأهلها مستضعفين بل وفّقهم وأيّدهم ، ثمّ قال : إنّ الدين وأهله بقم ذليل ، ولولا ذلك لأسرع الناس إليه فخرب قم وبطل أهلها فلم يكن حجّة على سائر البلاد ، وإذا كان كذلك لم تستقرّ السماء والأرض ، ولم ينظروا طرفة عين ، وإنّ البلايا مدفوعة عن قم وأهلها ، وسيأتي زمان تكون بلدة قم وأهلها حجّة على الخلائق ، وذلك في زمان غيبة قائمنا عليه السلام إلى ظهوره ، ولولا ذلك لساخت الأرض بأهلها ، وإنّ الملائكة لتدفع البلايا عن قم وأهلها ، وما قصدها جبّار بسوء إلّا قصمه قاصم الجبّارين ، وشغله عنهم بداهية أو مصيبة أو عدوّ ، وينسي اللّه الجبّارين في دولتهم ذكر قم وأهلها كما نسوا ذكر اللّه . 977 - « 22 » - تاريخ قم : وروي بأسانيد عن الصادق عليه السلام أنّه

--> ( 21 ) - البحار : ج 60 ص 212 - 213 ب الممدوح من البلدان ب 36 ؛ تاريخ قم : ص 20 . أقول : وفي رسالة مخطوطة عندي في فضل قم تاريخ كتابتها سنة 1263 ه : « الحسن بن علي الكمبارجاني » . ( 22 ) - البحار : ج 60 ص 213 ب 36 الممدوح من البلدان ح 23 ؛ سفينة البحار : ج 2 ص 445 مادّة « قمم » نحوه ؛ تاريخ قم : ص 44 ح 39 . أقول : وفي الرسالة المخطوطة المشار إليها ذكر : « بعد إنكارهم حجّته » .